divendres, 15 de gener del 2016

Entrada lliure


   1. Fes una entrada lliure. Ha de ser una pàgina completa.



Biografía y descripción de Nikone

Foto de NikoneDiego es mejor conocido como Nikone. Es un rapero del barrio de Carabanchel (Madrid) que esta abriendo paso en el complicado mundo de Rap con pasos agigantados. Tiene un estilo totalmente diferente, marcado por su complicada adolescencia, durante la cual ha tenido que superar un cancer y la perdida de su madre. A pesar de todo el arista en tan solo unos años se ha convertido en uno de los raperos más demandados en los escenarios y las redes sociales.... le avalan miles de seguidores en Twitter e Instagram asi como millones de reproducciones en Youtube.


dimarts, 12 de gener del 2016

Un toc de romanticisme per a regalar? / Un toque de romanticismo para regalar?



Romanticismo
Dice que le regalé una estrella,
dice que fue en el puerto,
una noche de domingo,
cuando empezábamos a salir.
Yo no recuerdo nada, la verdad,
hace media vida de eso. Pero,
vete tú a saber. Bien mirado, puede
que hasta sea cierto: veinte años,
tonto perdido de amor,
y sin un duro en el bolsillo…
Qué otra cosa le vas a regalar.


1. Explica el contingut del poema.
trata de un poema que le escribe un chico a una chica
 2. Per què creus que té aquest títol?
per que son dues persones que estqn enamorades i aixo es molt roantic
3. Amor correspost o no?
siii
4. Quants de versos té? Rima consonant o assonant?
versos 3
asonant 

L'amistat


Descriu el teu o la teva millor amiga, física i psíquicament (caràcter). Què és el que més t'agrada? Per què? Quin espai ocupa a la teva vida?



EL MEU MILLOR AMIC


El meu millor amic li diven rodri

físicament:Te el pel de color negre te els ulls marros merda, ell es molt alt deu fer 1'90 metros de altura i esta bastant fort per que va al gym i eso que esta be fisicament




caracte: poes es molt collo pero es bona gent se que sempre stara ella peer ajudarme es el millor sempre ens enreim  de totom mo pas molt be amb ell es un poc gay pero no passa res l estim olt es simpatic i molt amable

Mitjans de comunicació, tema 5 dossier



     1. Entra al www.Dbalears.cat, el Diari de Balears, i cerca una notícia que et cridi l'atenció, la copies, la resumeixes i expliques si respon a les preguntes habituals pròpies d'un text periodístic: Què, qui, on, quan, per què...

Les festes de Sant Antoni ja han començat

M.C. | 11 gener 2016
Sant Antoni té un temps de festa reservat a gairebé tots els pobles de Mallorca, però n'hi ha un parell que viuen els foguerons i les beneïdes amb més intensitat: a Muro, sa Pobla, Manacor, Artà, Sant Llorenç i Capdepera ja s'ensuma l'olor dels foguerons i se senten les primeres gloses.


resum
SANT ANTONI es fa a casi tota mallorca i ja a comensat els foguerons i les veneides

     




 2. Entra a la pàgina www.edu365.cat, ve a l'apartat de llengua catalana ESO, a GLOPS, al nivell intermedi, i al text "Tot el que ha de fer una zebra" i respon a les preguntes sobre el text. És una comprensió lectora.

dilluns, 11 de gener del 2016

 

 

Ja s'acosta Sant Antoni



   1. Ja es comencen a respirar les festes de Sant Antoni. Cerca informació sobre els motius d'aquesta festa i la seva història. Penja diferents imatges de la mateixa

Història

La devoció vilanovina a Sant Antoni cal cercar-la al segle XII, tot seguint el rastre de la primitiva ermita dedicada a aquest sant que estava construïda on ara hi ha l’Església Arxiprestal de Sant Antoni, al bell mig de la ciutat. D’aquesta manera es pot deduir que el culte al sant és fins i tot anterior a la constitució de la nova vila.[1]
Sant Antoni fou proclamat patró de la Vilanova l’any 1363. Durant molts anys, el dia de la seva onomàstica, el 17 de gener, era la data assenyalada per celebrar la festa major, de manera que els vilanovins celebraven per aquestes dates tant els actes propis d’una festa major hivernal com el ritus de protecció dels animals de sant Antoni.[1]
Al segle XIV en aquesta vila s’hi erigí una de les basíliques més importants dedicades a aquest sant que hi ha al nostre país, l’Església Arxiprestal de Sant Antoni, una església de tipus gòtic que al segle XVIII es renovà completament (amb una durada de més de 100 anys). Durant la guerra de 1936-39, es va intentar derruir el temple i les imatges foren cremades, de manera que l’estat actual i les imatges del sant són incorporacions d’aquesta darrera època.[1]
Al llarg del segle XIX, i degut al conjunt de factors socioeconòmics que experimenta el País, i que al Penedès la vinya guanya una importància creixent, les celebracions festives de Sant Antoni van perden força. Amades ho explica “La festa major de Vilanova i la Geltrú fou traslladada al dia 5 d’agost en agraïment a la Mare de Déu de les Neus per haver conjurat una plaga que delmava la vinya arreu del Penedès i també perquè escau més celebrar-la en temps de calor que per la hivernada.”[1]
Joan Amades també fa referència a la llegenda de la Mare de Déu, “temps era temps que en tal dia com avui [5 d’agost] va caure a la nostra ciutat una gran nevada. Tota va quedar blanca de neu, menys una petita clapa de la vora de la plaça de Sant Jaume. Creguts que allò era un prodigi del cel, van cercar en el lloc on no hi havia caigut ni un borralló i van trobar-hi una imatge de Maria. Tothom cregué que era senyal celestial que havien d’aixecar-hi una església, a l’altar de la qual van posar aquella imatge que van titular Mare de Déu de les Neus. I fou la titular del temple, consagrat més tard als Sants Just i Pastor, segons la veu de la tradició” i afegeix que “en record d’aquest prodigi, abans, durant la funció religiosa del dia d’avui, simulaven una nevada dins de l’església”.[1]
Aquests motius van fer que poc a poc la festa major, que es celebrava per Sant Antoni al gener, s’anés traslladant fins a la Mare de Déu de les Neus, pels volts del 5 d’agost, data en què encara es celebra en l’actualitat.[1]
La primera referència escrita que es té de la Festa de Sant Antoni moderna és del 18 de gener de 1851 quan, en una notícia del Diari de Vilanova, s’esmenta un accident que hi hagué durant les curses amb cavalls que es feien pels carrers i que cada any atreien a moltíssima gent. La festa es celebrava aleshores amb la benedicció de les cavalleries i carros que desfilaven i amb animades curses de cavalls pels carrers del centre històric. L’any 1983 es va celebrar el centenari de la bandera vella i es va substituir per una de nova.[1]


   2. Saps què és una glosa? Eplica-ho. En pots penjar sis al teu blog i al costat de cada una en penges el significat.
si una glosa es se canso tipica que es canta per sant antoni


 














dimarts, 15 de desembre del 2015


   1. Fes una redacció amb el que tens preparat per fer aquestes festes de Nadal. 20 línies.
 
 
1 día de va-canses 
 es primer dia me de execrar molt prest per que e de anra a palma a agafar al barco per anar a valenci estere un diasense a nes barco no es que sigui molt divertit peo no esterra del tot malament
 





La literatura de fin de siglo




    1. Explica qué pasa en la literatura de fin de siglo. Publica un texto que hable de ello en tu blog y haz un resumen.

  La literatura del siglo XX comprende las obras, los movimientos literarios y los autores del siglo XX. Es un siglo marcado por conflictos bélicos que sacudieron la conciencia de los escritores, la influencia de la tecnología (especialmente las artes audiovisuales como elcine y los medios de comunicación, incluso la radio, televisión, e Internet), la ruptura de los límites estrictos entre géneros, y el intercambio entre diferentes lenguas y culturas, que hacen que las obras muestren un grado de cosmopolitismo e influencias mestizas mucho mayor que en los siglos precedentes.
 2. Vida, obra y imágenes de su autor representativo: Rubén Darío.

 

1ruben darioRubén Darío es considerado como el autor que lideró el desarrollo del Modernismo en lengua castellana, tanto en España como en Hispanoamérica, movimiento que, según el propio nicaragüense  "... no es otra cosa que el verso y la prosa castellanos pasados por el fino tamiz del buen verso y de la buena prosa francesas".
La obra de Rubén Darío apareció publicada primeramente en diferentes periódicos y después se recopiló en libros. Se trataba de poemas o de ensayos en prosa, estos últimos referidos a asuntos de actualidad o sus impresiones acerca de lugares.
En su libro Prosas profanas Darío explica sus influencias:
El abuelo español de barba blanca me señala una serie de retratos ilustres: "Éste -me dice- es el gran don Miguel de Cervantes Saavedra, genio y manco; éste es Lope de Vega, éste Garcilaso, éste Quintana." Yo le pregunto por el noble Gracián, por Teresa la Santa, por el bravo Góngora y el más fuerte de todos, don Francisco de Quevedo y Villegas. Después exclamo: "¡Shakespeare! ¡Dante! ¡Hugo ...! (Y en mi interior Verlaine)". Luego al despedirme: "-Abuelo, preciso es decíroslo: mi esposa es de mi tierra; mi querida, de París".
También se pueden apreciar las influencias de escritores españoles como José Zorrilla, los poetas realistas Ramón de Campoamor y Gaspar Núñez de Arce y el romántico Gustavo Adolfo Becquer.
A partir de su descubrimiento de la literatura francesa, se ha señalado su influencia de autores pertenecientes a tres movimientos distintos: románticos como Victor Hugo, parnasianistas como Théophile Gautier y simbolistas como Paul Verlaine. Las aportaciones parnasianistas y simbolistas le permiten renovar la poesía en castellano, especialmente la adaptación del verso alejandrino francés, muy pendiente siempre de la métrica, desplegando metáforas e imágenes musicales llenas de color y de exquisita sensibilidad. Los poemas de Rubén Darío se caracterizan por su musicalidad, por el rítmo que le imprime el empleo de versos endecasílabos, dodecasílabos y alejandrinos. 
(Alejandrino clásico: verso de catorce sílabas métricas compuesto de dos hemistiquios -la mitad o fragmento de un verso que se mide en métrica como si fuese un verso entero y va separado de la otra mitad por una pausa en la entonación- de siete sílabas con acento en la sexta y decimotercera sílaba.)
1dario sepiaOtra importante aportación -proveniente del simbolismo de Gautier- fue la frecuente utilización de símbolos, en ocasiones, de gran elegancia y delicadeza, como el cisne, un ave que aparece en numerosos poemas. Con objeto de subrayar la dualidad entre el hombre y la bestia, emplea también el símbolo del centauro. Finalmente, también utiliza los parques y jardines para recoger el ambiente hedonista del poeta, haciendo uso, en otros casos, de la figura de la torre para enfatizar el aislamiento al que puede verse abocado en algunas circunstancias el poeta.
Los mencionados símbolos son un ejemplo del exotismo que comunica el movimiento modernista liderado por Darío y, de este modo, en sus poemas aparecen figuras mitológicas como los mencionados centauros, las ninfas y los sátiros.
Esta temática tan singular - clásica, exótica y refinada - requería de un lenguaje apropiado. Así, el escritor emplea numerosas palabras poco empleadas hasta entonces en castellano, referidas a flores inusuales (crisantemos, lotos ...), instrumentos musicales poco habituales (arpegio, lira ...), piedras preciosas y finas (esmeralda, topacio, ágata...), lugares exóticos asociados a la Antigüedad (Ormuz, Hircania...), así como neologismos inventados por el propio autor, que hicieron fortuna en su tiempo ("canallocracia" o "pitagorizar" entre otros).